玄關竅位置

玄關竅位置,無患子種植

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玄關一竅(氣功術語)

本詞具有多種含意,約略可分為兩類。 一類認為竅在身中有具體部位所指,為內丹家最為玄要之關竅,所謂"玄竅開時竅竅開。 "而其部位所在,又有炁穴"祖竅"、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等諸説。 另一類認識以元神或煉養時虛極靜篤、元神顯露、元炁元精亦隨其發動之機的景像立論。 《真詮》引張伯端:"蓋虛極靜篤,無復我身,但覺杳杳冥冥,與天地合一,而神氣醖釀於中,乃修煉之最妙處,故謂之玄關一竅。 "玄關一竅是宋元以來內丹諸家所強調的一大秘要,其説亦頗玄奧。 玄關一竅,氣功內丹術術語。 又稱玄關、玄竅。 於《真詮》之中有記載。

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風水羅盤全解,種類來講,明清後有三合盤、三元盤和綜合盤三種。 而種類羅盤風水師傳和產地有些微小差異。 同一種羅盤因為尺寸,所容納圈層內容會有所不同,流派和產地會有些差異。 從古代羅盤,發展今日複雜多羅盤,經歷了幾千年歷史,期間許多不得而知,只能從出土和現有實物,以及文獻資料去尋求一點斑駁痕跡。 文獻記載,中國人發現了磁性指南針指向特性,早在戰國園時期開始使用一種叫做"司南"占卜羅盤。 《韓非子·有度篇》載:"王立司南以端朝夕。 "東漢初年王充《論衡·是應篇》詳細地説道:"司南杓,投於地,其柢指南。 "杓是磁石北斗星而磨製成的匙狀磁體,柢是匙柄,地是占卜盤地盤。 王振鐸先生考證復解原司南,地盤已有八卦、天干地支和二十八宿內容,漢代流行式盤地盤相類。

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